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中国当代艺术家补课传统文化? 学者:中学为体西学为用
2015年02月01日 09:41 来源:广州日报 作者:金叶 字号

内容摘要:85思潮”以来,在“反传统”、“接轨西方”等口号的引领下,中国的当代艺术“脑洞”大开,在三十年的发展历程中,形成了与传统脉络截然不同的多元格局。

关键词:中国;艺术家;传统文化;吕胜中;艺术

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  中国当代艺术家亟须补课传统文化?

 

    “85思潮”以来,在“反传统”、“接轨西方”等口号的引领下,中国的当代艺术“脑洞”大开,在三十年的发展历程中,形成了与传统脉络截然不同的多元格局。但现在越来越多的人发现,在“西方化”的过程中,不少中国当代艺术作品丧失了自身的语境,观念、手法都笼罩于西方的巨大阴影之下。当代艺术是否应开启“再中国化”的进程?而当代艺术家是否应加强对传统文化的修习,才能在世界艺术之林获得存在感?本期品味,我们请相关人士谈谈看法。

  

  艺术评论家、中国人民大学教授 陈传席——

  中学为体西学为用

  才是当代艺术的理性做法

  国际上所谓的当代艺术的标准是美国制定的,美国人知道,如果按照传统艺术的道路继续往前走,超越法国是不可能的事。所以只能把这个传统标准搞垮,说架上艺术已经过时,现在是观念艺术的时代。法国人听从了这套标准,跟着美国一起搞现代艺术。但我们现在去法国看看,可以看到蓬皮杜当代艺术馆里装的全都是垃圾。而曾经引领法国走上现代艺术道路的美国人现在转过来嘲笑了:巴黎曾经是世界美术的中心,卢浮宫、奥赛博物馆汇聚了最经典的艺术品,但你们现在把自己最珍贵的传统丢光了。

  20世纪有个思潮叫民族主义,很多人批判,但我觉得艺术上的民族主义是对的。赵无极去法国学习西方,最后走投无路还是得到中国艺术中寻找出路。作为中国人,我们最先天的优势是对中国传统思想的理解和领悟,我们必须在这里面寻找出路。如果一味跟随西方标准,最后做出来的东西就是不三不四的。中西合璧、中西结合这样的说法都是没有头脑的话,我觉得理性的做法是中学为体,西学为用。严复是最早接触到西方思想的,他认识到中西文化是“分之为两立,合之为两亡”,艺术领域也是一样;徐悲鸿也不主张中西合璧,他到西方学习艺术,归根结底也是为了丰富和发展中国传统艺术。

  其实,从“五四”之后我们就产生了一个“错觉”:传统的都是落后的,科技要学西方,文化也要学习西方。我们对自己的文化太没有信心,丢掉了太多有价值的东西。中国的当代艺术家,应该加强对传统文化的学习。中国画的至高境界是文人画,因为必须有学问做基础,才能画好画;相形之下,西方人对美术的看法就浅薄了,他们认为画画基本就是技巧,达芬奇也是作为画匠被培养起来的。

  现在艺术院校对传统的学习有很大欠缺;一是因为大家不想学这些东西,觉得老土,二是真正懂传统的人很少。但就像一辆快要掉到悬崖下的车,我们是不管它,还是努力让它克服惯性、调转方向呢?后者的难度很大,但也是不得不做的事情。

 

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