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近代以来中国是怎样赶上时代的
2018年08月07日 07:28 来源:解放日报 作者:黄力之 字号
关键词:近代中国;儒家文化;新文化运动

内容摘要:中国人民克服习惯性思维模式,理性评估中国的处境和位置,进而得出一个判断——“现在世界突飞猛进地发展”,“我们要赶上时代,这是改革要达到的目的”。在如此的文化背景下试图以制度变革为突破口使中国赶上时代,犹如沙滩上盖楼。从文化上追溯,中国文化变革的对象是什么呢?首当其冲者就是以儒家思想为代表的传统文化。关于当时中国的保守僵化封闭,马克思是这样评论的:到19世纪时,中国的文明处在一种保守和封闭状态中,“英国的大炮破坏了中国皇帝的威权,迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候,接踵而来的必然是解体的过程,正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样”。

关键词:近代中国;儒家文化;新文化运动

作者简介:

  40年前,我们来到了一个新的历史节点。中国人民克服习惯性思维模式,理性评估中国的处境和位置,进而得出一个判断——“现在世界突飞猛进地发展”,“我们要赶上时代,这是改革要达到的目的”。

  把镜头进一步拉伸可以发现,近代以来中国所走过的就是一条追赶时代的道路。其中不免有弯弯曲曲,原因就在于要真正弄清楚中国的角色定位并不容易。

  “船坚炮利是决定性事实”

  中国文明史悠久,有着超级大的国土面积和人口规模。这在一定程度上助长了国人的优越感。

  明末来华的耶稣会传教士利玛窦这样描述当时的中国人:他们不知道地球的大小,认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大、政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而且看成没有理性的动物。在他们看来,世上没有其他地方的国王、朝代或者文化是值得夸耀的。

  然而,历史来到19世纪中期,中国的角色突然错位。1840年,中英鸦片战争爆发。此一战,中国被远道而来的英人击败。随着《南京条约》签订,我们不得已接受割地、赔款、五口通商和税款协商等无理要求。

  战败的事实让中国不得不知耻。美国汉学家费正清说:“18世纪梦幻般的中国被无情地蒙上了肮脏、落后的阴影,当新教的复兴精神使美国传教士前往非信教地区时,他们宣称,工业、民主和基督教是产生西方强国的三大要素。中国的学者、官员认为他们自己更明事理,却无从证明这一点。船坚炮利是一件决定性的事实。”

  确实,以当时战争的主要武器火炮而论,清军火炮的状态“(射程)不过一二里,亦不能及其(英军)船只;且炸弹有炸有不炸,或掷出而终不炸,或甫然而即炸,分寸时刻最难定准”。在技术原理上并无本质区别的火炮,效果上却远逊于英军,这是为什么呢?原来,工业革命后,英国的钢铁冶炼工业领先世界,英国人能够将生铁再熔重炼,有效滤除杂质,增强了钢的刚度和韧性。由此,他们的火炮能够耐受高温,威力大增。

  凭着“船坚炮利是一件决定性事实”这种感觉,一些人开始认定中国之落后在于器物落后,必须“师夷长技以制夷”。于是,洋务运动就试图将西方的坚船利炮翻版过来。应该说,洋务运动取得了相当多的实绩。到中日甲午战争前夕,清朝的海军装备已不输于日本。但是,中国又战败了。这又一次提示,中国的落后并非止于器物。

作者简介

姓名:黄力之 工作单位:中共上海市委党校马克思主义学院

职称:教授

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:李中平)
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