胡凤 安徽社科院新闻与传播研究所助理研究员　

　　芜湖科学图书社是安徽近代新式出版机构的重要代表。在出版种类上，新增了杂志期刊报纸和教科书；在发行机构上，其由原来的封建政府官刻以及小私有者仿刻家刻书刻的一统天下，转为由资本主义经营的新式印书馆和印书局。文章以科学图书社为研究对象，分析科学图书社及其创办人汪孟邹与安徽文献传播的关系。其研究主要分为文献传播的主题、外在载体、内容和传播效应四个部分：

　　第一部分是文献传播的主题。科学图书社与安徽近代新式知识分子群体，首先涉及科学图书社的创办者汪孟邹。他是一个颇有旧学功底的知识分子，曾在芜湖开办一家新式书店。再者，以汪孟邹为中心，凝聚了一批皖籍知识分子。例如以芜湖的刘希平、高语罕，蒋光慈等。还有一批以陈独秀为代表的且将《安徽俗话报》作为核心出版物的知识分子，以安徽公学为核心的新式知识分子等。由于科学图书社与安徽公学的关系十分紧密，这些新式知识分子与汪孟邹的科学图书社关系也很密切。以上知识分子群与科学图书社传播新式知识甚至是激进的革命书籍和思想是分不开的。

　　第二部分是文献传播的外在载体。芜湖特殊的地理位置使新式知识分子集中于此，而当时芜湖并没有其他与科学图书社定位相同的新式书店。一方面，科学图书社具有明显的近代出版机构特征，主卖教材教具和比较新式的书籍。另一方面，科学图书社以科学为名，表明了科学与科教之间的必然联系，它区别于皖省的曲文书局、中江书院等官书局和官刻机构，具有特殊的文献符号意义。科学图书社店铺内部多摆设一些新的书刊，仪器文具，成为了当时新式文化的外在载体。

　　第三个部分是科学图书社的文献传播内容分析。书店成立之初，除了其代售的文献书报仪器之外，最初的出版物只有两种：一为《安徽俗话报》；二为由胡子承（即汪孟邹老师）编纂的高等小学修身教科书。我们完全可以从这两个出版物上看出科学图书社区别于其他书社和书店的地方。另外，科学图书社对安徽近代文献传播具有特殊影响。汪氏不仅注意搜集读者对《安徽俗话报》的反响，同时还发动科学图书社社员如章谷士、曹复生等参与撰稿，自己也参与编撰新闻栏。可以说，当时科学图书社就是《安徽俗话报》的主办方之一，也正是由于此，俗话报在当时的影响力极大，几乎与杭州白话报齐名。俗话报的内容多与启蒙知识等有关，在内容和时空的扩散中，俗话报实现了它的新闻传播的效应。此外，值得一提的是胡子承编纂的大量教科书。教科书是科学图书社经营的主要内容，科学图书社编印的书目和发行的书目大概有514种（有学者称实则532种），其中至少432种是教科书。

　　最后一个部分是文献传播效应分析。芜湖科学图书社是《新青年》的第一批“代派处”，通过科学图书社这个载体，知识分子的激进思想被传播至芜湖、皖江地区乃至全省，在一定程度上对社会产生了很大的影响。此外，科学图书社对当时的辛亥革命也产生了非常直接的影响。通过科学图书社所传播的文献本身，其所承载的外在信息和内在信息在某种程度上达到了文献传播的综合效应。科学图书社作为一个传播进步文献书刊的文化机构，更是成为了群众运动的策源地，例如芜湖响应五四运动、声援安庆“六?二”运动，反对曹锟贿选、人力车夫大罢工、反奴化教育运动、声援五卅运动、反对陈调元兵变等许多重要的群众运动等，都是在科学图书社内部筹划的，所以科学图书社一度被称为议会机关。

　　总之，我们对科学图书社的评价应该是一个历史性的，它不仅成为文献传播载体的新式书刊（报刊、仪器、新式教材、教具），同时也渐渐成为了一种传播的文化符号。在种族革命、传播新知、政治战争、社会运动和文化运动中，科学图书社持续三十四年，开通皖省风气，助推皖省革命，实现了自己的文献传播的效应，在空间领域实现了共时性传播，又在时间范围内实现了历时性遗传。

    点评：

　　中国社科院近代史研究所罗检秋教授认为：胡凤老师对科学图书社与安徽近代的文献传播的研究主要是从地方典籍的角度出发，具有一定的代表性，论文条理很清晰。关于地方文献跟安徽新文化认同的关系，建议单独做一篇研究文章，此外，关于五四新文化运动以及陈独秀等人创办的各类期刊，还有很多需要仔细研究的地方。最后，关于安徽地方期刊与文献传播的研究，建议研究角度的多样化。