内容摘要：摘要：亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷第5和第7章中将明智(phronesis)与智慧(sophia)对照起来考察，并且似乎以政治家伯里克利和哲学家泰勒斯、阿那克萨戈拉的例子强化了这种对照、甚至分离的关系。本文希望通过考察亚里士多德在这两章中的论述、在其他地方对泰勒斯、阿那克萨戈拉的提及，以及第六卷第13章的相关讨论澄清明智与智慧之间的关系，强调那个对照具有暂时性的特征。
关键词：阿那克萨戈拉;泰勒斯;尼各马可;考察;士多德;智慧;关键词;分离;哲学家;澄清
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摘要：亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷第5和第7章中将明智(phronesis)与智慧(sophia)对照起来考察，并且似乎以政治家伯里克利和哲学家泰勒斯、阿那克萨戈拉的例子强化了这种对照、甚至分离的关系。本文希望通过考察亚里士多德在这两章中的论述、在其他地方对泰勒斯、阿那克萨戈拉的提及，以及第六卷第13章的相关讨论澄清明智与智慧之间的关系，强调那个对照具有暂时性的特征。最后将前面对二者关系的考察引向对幸福的“包容论”和“排他论”解释这个《尼各马可伦理学》的核心问题。
关键词：亚里士多德；泰勒斯；阿那克萨戈拉；明智(phronesis)；智慧(sophia)；幸福
