内容摘要：藏传佛教萨迦派最具特色的教法＂道果法＂依据于基、道、果三者无别的义理而展开,形成＂轮回涅槃无二＂的不共之见：生死的本性即涅槃,无生死之外的涅槃。从心性论的角度则表述为＂明空无二＂,即内心唯明、唯觉、唯动的功能与无有实体的本性是一体之两面。这种思想以大乘唯识学和中观学为基础,教理并无创见,只在修行实践的方法上有其特色。
关键词：轮回涅槃无二;明空双运;唯识;中观;实践
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摘 要：藏传佛教萨迦派最具特色的教法＂道果法＂依据于基、道、果三者无别的义理而展开,形成＂轮回涅槃无二＂的不共之见：生死的本性即涅槃,无生死之外的涅槃。从心性论的角度则表述为＂明空无二＂,即内心唯明、唯觉、唯动的功能与无有实体的本性是一体之两面。这种思想以大乘唯识学和中观学为基础,教理并无创见,只在修行实践的方法上有其特色。
【作 者】丁小平[1] 傅映兰[2]
【作者单位】[1]湖南师范大学公共管理学院
【期 刊】 《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第1期59-67,共9页
【关 键 词】轮回涅槃无二 明空双运 唯识 中观 实践
