这是中国的一座巨山，也是一座隐山。它是中国南北之分界，平地而起，横亘天下。因曾居天之中、都之南，故又称“终南山”。《诗经》《山海经》称其为“南山”。终南山是秦岭之一段，此山以北，泾水渭水绕七十座帝王坟冢，王气森森。此山之中，寺庙茅棚千座，雾罩云锁。

　　浪漫主义诗人海涅有言——“再见了，油滑的男女，我要登到山上去，从高处来俯视你们！”迈入终南山，幸得听琴。西方音乐的代表是钢琴，东方音乐的代表是古琴。钢琴是点的艺术，弹奏时呈现出的是一个一个或强烈或轻微的有情感内涵的点，古琴呈现的则是线条。古琴不能与其他乐器合奏，在交响乐里古琴的声音会被淹没，而一旦单独演奏，遇到知音，它就会充满魅力地展示自己的丰富，这就像高士，不擅于在人群中哗众取宠。

　　这一日天蓝如洗，天池岸边六百年前的那棵巨松身姿粗大张扬，在蓝天的背景下盘错如虬龙。

　　从1992年开始，我的朋友樊洲徒步在秦岭山中独行体验，秦岭七十二个峪，他走了近五十个，历时六年。此时，他稳坐天池巨石之上，操一把百纳“龙吟”古琴。所谓“百纳”，即是用百年泡桐一节节拼接而成，手感沉重，演奏时听者感觉天音盈耳。

　　古人形容琴音美妙有“琴能动沧海老龙之吟”。明末《伯牙心法琴谱》载有一首古琴曲谱《沧海龙吟》，描述了虬龙抬头动身，穿云入海的种种传神景象。“不同气质的古琴适合不同的曲子！”一曲《沧海龙吟》戛然而止，樊洲说古琴曲子大多先疾后缓，少有戛然而止的，此曲却是越来越快戛然而止，此蕉叶琴铿锵有力，有金石、钟磬之音，最适合弹奏此曲。而名曲《忆故人》适合用伏羲琴来弹奏，体现绵绵情思。

　　古琴需知音。真正的知音对琴声是极度敏感的，能准确感受到弹奏者的心境和瞬间的情绪变化。樊洲说，一次一位大师被邀请去听琴，在屋外听到琴声，突然驻足不前，说操琴者杀气太重，不见也罢，说完掉头就走。众人疑惑，操琴者忽然悟出原因，说自己正在操琴时，一只苍蝇在手边飞来飞去，甚恼，扬手挥去却又飞来，那一瞬间心中就产生拍死苍蝇的念头，不料情绪的细微变化竟能被知音轻易捕捉。

　　晚饭毕，夕阳射入石窟里的厨房，有两只小松鼠在玻璃窗外探身，松鼠前段时日主要储存山中野杏仁，近日更忙，主要储藏漫山遍野的核桃。