在拜读鲁品越教授的《鲜活的资本论》之前，在当下众多的与《资本论》相关的新作中，最吸引我的是法国经济学家皮凯蒂教授的《21世纪资本论》，尽管对此书的一些观点我不能赞同，但它的确代表了当代西方研究资本主义两极分化现象的最高成就，它一出版就在全世界广为流传绝不是偶然的。而在拜读了鲁品越教授的《鲜活的资本论》之后，我的看法是：无论就理论价值而言，还是从现实意义来看，《鲜活的资本论》在不少方面超越了《21世纪资本论》。

　　这些超越之处正是这一著作的创新点，共有十点：关于《资本论》的哲学思想基础的解读，关于唯物史观中的“社会物质”概念的解读，对劳动价值论的新解释，对资本本质的新阐释,关于作为社会关系力量的资本动力说，关于资本主义内在矛盾及其积累所导致的危机的新概述，关于微观流通理论的空间生产的观点，关于社会经济的非均衡运行机制的观点，关于金融危机本质的观点，以及关于中国特色社会主义在克服资本主义经济危机的过程中生成的观点。

　　尤其是最后一点，作者通过严密的论证指出，《资本论》揭示的历史规律——资本主义内在矛盾将导致社会主义制度必然诞生，经过几百年资本逻辑在全球扩张过程中的复杂演绎，终于在广阔的中国大地上成为现实。中国社会主义制度的出现表面看来似乎跨越了“资本主义制度的卡夫丁峡谷”，但其实质上乃是全球人类经历了资本主义“卡夫丁峡谷”之后的必然产物，而且其只能在不断克服国内外的资本力量所产生的危机中不断生长，因而并不存在对“卡夫丁峡谷”的跨越，也不存在对资本主义制度的“补课”。在国际资本主义的内在矛盾中进行的中国现代化历史进程，面临着深层的历史困境：既必须融入世界经济体系，又会被国际垄断资本边缘化而陷入低水平“中等收入陷阱”。走出这一困境要求当代中国必须走新型现代化道路——社会主义现代化道路。因此，中国特色社会主义的理论与实践是《资本论》的伟大续篇，由此才能科学地解答中国当代崛起之谜，引领人民实现民族复兴的中国梦。

　　我把这十个创新点单独地罗列出来，而实际上它们有着内在的逻辑联系，有机地组合成一个整体。除此之外，作者为了解决劳动价值论遇到的“人均GDP递增的挑战”而提出的“关于价值创造率”的观点，为了分析创新劳动而提出了“常规劳动”与“创新劳动”两种不同的创造价值的途径的观点，都是值得重视的创新观点。

　　说实在，一部著作能够阐发出上述这些创新点中一两个已非常难得，现在这些创新点同时存在于一部著作之中，可见这一著作的分量之重。

　　（作者系马克思主义理论家、复旦大学特聘教授）