幼儿园的使命是什么？

　　培养自信的中国儿童

　　记者：13年前，您带着建一所最好的幼儿园这一梦想而来，您心中最好的幼儿园什么样？

　　胡华：我从小就是一个理想主义者，对生活特别有热情。

　　大学毕业后，我在北京幼师当老师，当得很成功，但我自己却觉得不满意。一方面，我不知道学生们在幼儿园是否能够成为一名不错的幼儿老师，另一方面，我对看到的幼儿园都不甚满意。主要是觉得孩子们没有自由，老师认为孩子们的最佳状态就是听话，这我不能理解。

　　2003年我调到这里工作，当时就想，一定要建一个让自己满意的幼儿园。这些年我一直苦苦思索，身体上与精神上都遭遇了很大的变化，但这段变化与成长的经历对思考如何办好一所幼儿园非常重要。因为从某种程度上说，一个园所的根基就是园长的根基。

　　现在，我心里有一个蓝图，不是说要建一个中国最好的幼儿园，我觉得这不叫目标，我追求的目标是，要让孩子们在中国文化的滋养下变成自信的中国人。我觉得我们是有这个责任的。

　　怎样构建本土化教育？

　　以传统文化为线索编织课程

　　记者：中国文化给您的办园思想带来了哪些给养？

　　胡华：十多年来，我们一直在思考，中国儿童教育的出发点在哪里？儿童教育从来都和自己的文化有关，儿童学习的过程本质上也是个体文化化的过程。那么，我们文化的出发点在哪里？中国哲学一直有自己的表达方式与话语体系。按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识，而在于提高精神的境界，即达到超乎现实的境界，获得高于道德价值的价值。可见，中国文化的核心并不在于个体知识的丰富，而在于精神内核的塑造。

　　探索让我们意识到，传统文化不仅是教育思想的源泉，也是教育行动的指南。一个有生命力的教育实践一定是与儿童的真实状态和需求呼应的。教育工作者不仅需要关注生命，关注生活，更需要关注生命与生活背后的文化。于是，我们试着将思考放到了更宽广的体系里，开始了解站在天地间的人与万物的和谐关系是一种什么样的状态。

　　现在，中国的学前教育似乎一直在学习西方，我们自己的东西在哪里？我想建立一套适合中国儿童的本土化课程体系，这是一个有中国文化线索的教育。春生、夏长、秋收、冬藏，教育随着四季的变化而有序地展开。

　　在这个过程中，我完成了很多重要的思考。比如，儿童成长要完成三个联接，第一个是和自然的联接，第二个是和社会的联接，第三个是和自己的联接。儿童发展脱离不了文化，文化的线索一直交织其中，最后融为一体。儿童既是文化的传承者，也是文化的创造者。

　　儿童是如何学习的？

　　从儿童而来，回到儿童内心去

　　记者：儿童怎样在课程中完成这三个联接？他们是如何学习的？

　　胡华：说到儿童的学习，必须先从儿童的形象谈起。在我的心中，儿童是有学习能力的，也应该是具有一定“自由意志”的。自由意志意味着在和另一个人相处时，生命的能量不被控制、限制，还意味着儿童能够选择用他自己的方式学习和游戏。同时，幼儿园应是儿童获得尊重的最佳场所，他们应该随时随地感受到流动的爱意，这份爱意可以来自自然，也可以来自环境和教师。此外，儿童在学习与生活中要能体验到“自我实现”，获得成就感和满足感。

　　回到课程实施上，第一个层面要解决的是教师与儿童的关系问题，教师要帮助儿童建立安全感。安全感是指在教育活动中，儿童是很松弛的，师幼是平等的，儿童能用自己的思想去碰撞别人的思想。比如，中班曾开展“我家的垃圾”主题学习活动，老师先做了预设，认为香蕉皮、西瓜皮是垃圾，但孩子认为不是，说香蕉皮可以做肥料，西瓜皮可以做玩具。老师当时就觉得没办法继续了，只能先停了下来，重新确定课程的思路。但这就是课程，没有对错，没有二元对立。对儿童来讲，垃圾在他们眼中都是有用的东西，这就是儿童了不起的地方，他们有更为宽广的思想体系。在这个过程中，儿童是有安全感的，他敢质疑，愿意和老师互动。儿童这样做的时候，不仅在学习申辩式思维，也知道，成人和他们是平等的。