和医生相比，心理咨询师存在着先天的劣势。医生关注的是人类的身体健康，面对的是生理功能失常的个体，扮演的是超离病人病痛的“救世主”角色，因此，一名年轻的医生可以成为一位饱经沧桑的老者的救星。而心理咨询师则不同。一方面，心理障碍的出现并不会因为心理咨询师的专业素养而使他们获得豁免，因此，来访者的困惑未免不是咨询师自身的困惑。另一方面，心理咨询尽管已经形成了许多固定的模式，但是由于个体的心理差异远远大于身体方面的差异，每一次咨询都是一次艺术化的创造，因此，已有的咨询经历并不能保证下次咨询的有效性。由于心理困扰往往同一个人的生活阅历有关，即使经验丰富的心理咨询师，也不敢自诩为洞察人性的权威。

　　事实上，要成为一名成功的心理咨询师，获得专业的资质和技能训练固然重要，但最重要的还是对心理障碍和咨询本质的深刻理解，他们必须有深厚的心理学理论功底，形成独特的心理治疗观，建立起坚实的“自我本体”。只有这样，咨询师自身才能“超越”具体的心理障碍，才能有效面对形态各异的心理障碍。

　　在心理咨询领域，一切心理障碍在本质上都是关于“存在”或“自我”等心理动力系统的障碍，都是关于“自我”与“非我”的矛盾。因此，心理障碍在本质上就是“存在”动机的问题，心理咨询在本质上就是解决心理动力系统内在矛盾的过程，解决这个存在动机问题的过程。按照弗洛伊德的观点，心理障碍是“自我本体”过于柔弱的缘故，从而使得外在要求与自我冲突过程占了上风，心理治疗的目的就是要为病人建立一个更加坚强的“自我本体”。因此，神经官能症本质上是“自我”受到“非我”的压抑所致。而在心理咨询过程中，病人通过将力比多从其所投注的对象中撤回，转投到治疗师的身上，即“移情”。随着咨询的推进，病人的自我慢慢被凸显出来，自我的呼声受到了重视。于是，他就有能力将力比多投放到自己身上。成功的心理咨询过程，就是在分析师的帮助下，病人将经过改造的力比多进行调整并最终实现“成功把握”自己人格的过程。

　　弗洛伊德的观点在罗杰斯那里得到进一步验证。罗杰斯认为，咨询者所提出的所有问题，无论表现形式如何不同，其背后都隐藏着心理咨询的核心问题，那就是“我到底是一个什么样的人？我怎样才能接触到隐藏在表面行为下的真实自我？我如何才能真正地变成我自己？”罗杰斯在与众多来访者的接触过程中发现，许多人之所以存在心理困扰，是因为他们一直没有成为“真正”的自己。他们仅仅是父母、师长和朋友愿望的化身，从来没有真正面对过内心真实的自己，于是，长期压抑的自我将通过各式各样的身心症状表现出来。因此，在罗杰斯的“来访者中心疗法”中，他特别强调“无条件的积极关注”和“非指导原则”，正是通过这样的鼓励来帮助来访者发现“真实自我”并逐渐将其扩大，帮助他们有效解决由存在动机所带来的身心障碍，从而达到治疗的目的，即建立起一个真实的“自我”。

　　可以说，一切心理障碍，在本质上都是关乎“自我”的问题，都是关乎“存在”动机的问题。作为心理咨询师，我们不可能因为自身的专业训练而彻底摆脱这些问题的困扰，也不可能成为超越人间一切疾苦而又完全洞察人性并能救苦救难的观世音。只有从根本上认识到心理障碍与心理咨询的实质，并在此基础上通过进一步的学习和思考，获得强大的心理能量，形成坚实的自我和独特的心理咨询观，才能帮助各式各样的来访者发现其真实自我之所在，并有效解决其在日常生活中的身心问题，而这正是成为一名心理咨询师的关键。

　　（作者单位：西北师范大学心理学院心理传记学研究所）