编者按：《党史文苑》发表文章《毛泽东：从“呼声革命”到“武装革命”》。文中记述毛泽东原本是个温情革命者，五四运动前后，他奔走呼号，所作所为无非是“忠告运动”“呼声革命”。然而，随着经历渐多，毛泽东对列宁的武装革命有了认同的理念，曾在给友人的信中形容十月革命是山穷水尽的“一个变计”，摘编如下。

　　1911年10月辛亥革命爆发后，年青的毛泽东报名参加了湖南新军，就是这位很不起眼的列兵，竟对时事和社会问题表现出罕见的兴趣和热情。他从当时鼓吹革命的《湘汉新闻》上第一次看到“社会主义”这一新名词，接着读了江亢虎写的一些关于社会主义的小册子，对社会主义问题产生了浓厚兴趣。1915年5月，他在与友人的信中说：“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济”，“屠沽贾衒之中，必有非常之人”。这之中固有对“奇杰”和“非常之人”的期待，也不乏历史担当的自信。

　　1918年4月，毛泽东等发起成立新民学会。次年7月，受五四新文化运动的影响，湖南省学联创刊《湘江评论》，毛泽东为主编和主要撰稿人。他在撰写的创刊宣言中指出：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”反对强权政治，实现民众的大联合，已成为贯穿他一生的思想和实践。

　　列宁领导的十月革命的胜利，使得他对于“社会主义”有了全新的认识，他说，“俄罗斯打倒贵族，驱逐富人，劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界为之震动”，受之影响在中国则“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了五四运动”。他呼吁中国要实行“思想的解放，政治的解放，经济的解放”，并指出“压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速”。他说：

　　（一）我们承认强权者都是人，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们遗害他们。（二）用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，而且竟无效力。欧洲的“同盟”、“协约”战争，我国的“南”、“北”战争，都是这一类。所以我们的见解，在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚。要寻着什么是真理。在对人的方面，主张群众联合，向强权为持续的“忠告运动”，实行“呼声革命”——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——“无血革命”。不主张起大扰乱，行那没效果的“炸弹革命”、“有血革命”。