既然机会从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者，那么，寻找志同道合者，在共同信念的指引下，完成使命，特别重要。孔子一生奔波于道路之上，他在寻找志同道合者，在他众弟子中，最接近此条件者颜回也。这便是孔子所言的“自吾得回也，门人益亲”。在颜回身上，一些简致的特质充分证明了“志同道合”者要这般。

　　子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚！”

　　孔子说自己给颜回讲学一整天，他始终没有提反对意见，就好像愚笨的人。但考察他私下里的言行，发现他完全能够理解，并且发挥自己的看法。原来，颜回并不愚笨。

　　对于所学没有当面提出反对意见有这样几种情况：第一，完全听明白了，对老师所讲有着深刻的理解与认同；第二，没有听得十分明白，自己还需要进一步的思考；第三，自认为听明白，并不认同老师的观点，出于谄媚或其他原因，也并不当面提出反对意见。

　　所以，仅凭当面的表现很难识判一个人的心机所在，关键还要看他背后做些什么。颜回的行动是“退而省其私，亦足以发”，他默默思索老师所讲的内容，完全地理解，进一步阐发。这样看，颜回当属第一种情况，完全听明白了，且深刻地理解与认同。

　　何止学习是如此，政令的执行者对于政令之态度同样有三种情况：第一，真正听明白者、认同者，会“退而省其私，亦足以发”，将政令落实到位，且举一反三，实施更加务实、高效、细化的操作措施。非但不愚，实在是极为聪慧。第二，没有听得十分明白，但是政行令通，也会不打折扣地执行，问题是知其一，不知其二，很难变通，为政令的执行留下隐忧。当有人提出反对意见时，可能会动摇；或者强硬地执行，大家不服气。第三，自认为听明白，但不认同者，又不提出来者最可怕。当面并不反对，背后却决不行动，不说不办，就是不办，就很麻烦。

　　对于为政来讲，尤其需要“退而省其私，亦足以发”这样的执政者，此为真正的志同道合者。